2017-2022
Руководитель программы и главный тренер
Элизабет Блум (Швеция), Фельденкрайз-практик и тренер в традиции Йоханана Риверанта. Имеет 40-летний опыт работы в области физической реабилитации и 30-летний по методу Фельденкрайза. Последние 20 лет проводит авторские обучающие программы по методу Фельденкрайза в Швеции и Германии, а также семинары по повышению квалификации для Фельденкрайз-практиков в Норвегии, Германии, Израиле и Швеции.
Гостевые тренера:
Йона Постел (Израиль), Фельденкрайз-практик и тренер в традиции Йоханана Риверанта и ассистирующий тренер по Международной федерации Фельденкрайза. До начала обучения у Риверанта Йона училась у Габи Ярон и Алона Талми (также как и Риверант выпускники первой программы по методу Фельденкрайза в Израиле). Имеет 28-летний опыт работы по методу Фельденкрайза. Последние 10 лет проводит семинары по повышению квалификации для Фельденкрайз-практиков в Израиле и Германии.
А также:
Ангелла Мюллер (Германия),
Оливер Финк (Германия),
Винфред Хейманн (Германия)
и др.
Переводчики:
(аккредитованные и практикующие специалисты в области соматического обучения с большим опытом работы по переводу семинаров):
- Алена Щелчкова, преподаватель по Соматике Ханны,
- Дмитрий Каменских, преподаватель по Соматике Ханны,
- Марина Шамина, Фельденкрайз-практик.
Организатор:
Николай Халикян
Описание программы
Данная четырехлетняя обучающая программа основана на обучающем подходе Йоханана Риверанта (1922- 2010), Фельденкрайз-практика и старшего тренера, который в течение 13 лет был близким соратником Фельденкрайза. Риверант разработал педагогические основы метода, уделив особое внимание индивидуальной мануальной форме работы — функциональной интеграции.
В соответствии с этим подходом обучения Йоханан Риверант подготовил Элизабет Блум как Фельденкрайз-практика и тренера. Элизабет Блум внесла свой вклад в развитие данного подхода. Ее структура обучения понятна для студентов и дает возможность получения логического доступа к методу.
Длительность обучения по программе — 21 неделя (105 дней). Программа разбита на 12 сегментов. Численность участников группы — не более 8 человек, благодаря чему обеспечена возможность пристального внимания со стороны тренера, персонального обучения и практики для каждого ученика. При этом возникает групповая слаженность, которая усиливает уверенность в себе и повышает качество результатов обучения. Благодаря ограничению количества участников улучшился педагогический эффект от групповой динамики, что сделало возможным обучение за более короткий промежуток времени с обеспечением при этом его результата и качества. Каждый день занятий посвящен изучению определенной темы. Накануне студенты получают в письменном виде материалы, касающиеся теории и той практики, которая последует за ее рассмотрением. К примеру, если темой дня является работа с лопатками, то изучаются мышцы, относящиеся к лопатке, и демонстрируются их функции. Затем учащиеся практикуют движения функциональной интеграции (манипулоны) друг на друге и обсуждают полученный опыт. В заключение проводится связанный с темой дня урок сознавания через движение (ATM), который повышает уровень телесного сознавания учащихся.
Начиная с 11-го сегмента и до конца тренинга ежедневно проводится индивидуальный урок для одного из участников. Перед началом этого урока ученик ходит по помещению, в то время как другие анализируют его движения. После обсуждения начинается урок в соответствии с предложениями учащихся. Если тренер понимает, что необходимо отклониться от намеченного плана работы, он основательно мотивирует для учащихся это изменение. После урока участник снова ходит по помещению и полученный результат оценивается сообща.
Навыки и умения
Подход Саматического Образования Элизабет Блум
В моем подходе особое внимание уделяется занятиям один на один по “Навыкам и Умениям” в учебных группах, которые я веду. Йоханан Райверант научил нас глубоким знаниям уроков один на один и сказал, что на их основе можно построить любой групповой урок. Следовательно, достаточно овладеть принципами преподавания групповых уроков, чтобы их проводить.
На уроках один на один, используя свои руки в качестве тактильного инструмента, я могу контролировать, что именно я делаю с учеником, сколько информации я могу ему дать, и стало ли это ситуацией научения. Я могу изучать каждую часть исполнения манипулона и реакцию, следующую из паттерна действия, к которому привел манипулон. Это индивидуальный подход.
В течение первых трех сегментов, каждый день я демонстрирую один и тот же манипулон с каждым учеником. Вследствие чего ученик получает опыт применения манипулонов через самонаблюдение, что является отправной точкой в “Навыках и Умениях”. В качестве наблюдателя он научается использовать свои кинестетические чувства, чтобы четко ощущать изнутри себя, как манипулоны воздействуют на него. Ему необходимо присутствовать в процессе восприятия действий, защитных рефлексов, скелетной механики и проницаемости, мыслей и чувств, ассоциаций и озарений, которые вызывают манипулоны.
Ученики, будучи зрителями, имеют возможность видеть и слышать объяснения каждого манипулона, видеть и слышать переживания каждого студента во время урока. В результате их понимание и сознавание углубляются. Расширяется пространственное представление образа Я, что является основополагающим для саморазвития.
На групповых уроках я даю ученикам возможность сделать дополнительные наблюдения по теме дня, чтобы закрепить полученные за день знания и закончить день самостоятельно.
Функциональная интеграция (ФИ)
Мануальная работа по методу Фельденкрайза (ФИ) демонстрируется на каждом участнике, в процессе чего дается детальное описание, а также сообщается, что чувствует и ощущает преподаватель при выполнении манипулона.
После всех демонстраций участники практикуют в парах.
Все демонстрации ФИ и уроки АТМ записываются на видео. По окончании сегмента оно становится доступным каждому учащемуся, благодаря чему материал каждого из дней можно повторить в домашних условиях для сверки и закрепления пройденного.
Во время демонстрации преподаватель подстраивается к привычному паттерну поведения каждого из учеников и комментирует свои наблюдения для учащихся. Это дает ученикам возможность понять различные вариации выполнения движений и то, каким образом исходя из этого преподаватель подстраивает манипулон. После демонстрации каждый ученик подробно описывает сокурсникам свои физические и психические переживания, что обогащает их знания и углубляет понимание темы.
Затем, когда учащиеся практикуют друг с другом, они должны найти среди всего разнообразия свой способ выполнения манипулона, который в наибольшей степени подходит каждому ученику.
Сознавание через движение
Каждый день учащиеся описывают свой опыт, полученный во время и после урока сознавания через движение (АТМ), проведенного накануне. Последующая дискуссия обогащает опыт каждого ее участника.
В дополнение к ежедневным урокам, начиная с 7-го сегмента, один день полностью посвящен только АТМ. В эти дни учащиеся получают подробное описание структуры, дидактики и учебного процесса уроков. В завершение дня учащийся проводит урок для группы, после чего все обсуждают полученный опыт.
Встречи между сегментами
Для участников между каждым сегментом будут организованны 1–2 онлайн конференции с Элизабет Блум и другими тренерами, а также встречи с кураторами в г. Москве и Санкт-Петербурге.
Опыт проведения программы
За 17 лет проведения программы и 10 выпусков, Элизабет Блум обнаружила, что её подход отлично работает. Учащиеся смело смотрят в лицо реальности, обладая основательным знанием метода Фельденкрайза и уверенностью в себе, что является предпосылкой успешной работы в роли практика.
Сертификация
По окончании четырехлетнего обучения, участники получат диплом Фельденкрайз-практика, и смогут вступить в реестр Feldenkrais Network International (реестр для выпускников независимых программ: Мии Сегал, Йоханана Риверанта и их учеников). Диплом будет выдан от крупнейшего в Европе центра подготовки и повышения квалификации физиотерапевтов и остеопатов TOP-PHYSIO (Германия).
Так как данная программа является авторской и не аккредитованной в Международной Федерации метода Фельденкрайза, то для осуществления практики в ряде стран (Австрия, Норвегия, США) где Фельденкрайз-практиками называться могут только выпускники аккредитованных программ, участники по завершению обучения также получат диплом преподавателя по соматическому обучению (Somatic Educator).
Краткая история проведения обучающих программ по методу Фельденкрайза
Моше Фельденкрайз задумывал метод, не основанный на определенной методологии. Чтобы познать себя, каждый человек должен приобрести свой собственный опыт во время занятий. Идея состояла в том, чтобы каждый начал понимать себя и метод, основываясь на тех упражнениях, которые он изучил ранее.
Фельденкрайз начал работать над методом в 40-х годах XX века. В то время физиотерапия не была достаточно развита и существовало очень мало научных знаний или клинических исследований о нервно-двигательной системе человека. Тогда еще никто особо не думал относительно связи между мозгом и телом.
То, что он смог помочь такому большому количеству людей, вызвало ажиотаж, и Моше стал очень известным в Израиле, Европе и даже Америке. Люди, которым он помог, считали его волшебником, но ассоциаций с медициной у них не возникало.
Фельденкрайз начал проводить обучение преподавателей по своему методу в 1969 г. Первая группа состояла из 13 участников — тех, кто уже давно посещал его уроке в студии на ул. Александра Янаи. До этого он не проводил формального обучения своему методу и у него был только одна ученица
— его ассистентка Мия Сегал. Позже, в 1975-м, он провел первую программу в США, организованную Томасом Ханной, с 65 участниками и в 1980-м начал программу в Амхерсте, где их было уже около 250. К сожалению, по состоянию здоровья он не смог закончить проведение последней программы, остановившись на середине.
Все профессиональные программы, которые он проводил, были построены по совершенно разным учебным планам. Это было связанно и с углублением его понимания того, как нужно обучать новых преподавателей, и с изменившимися условиями (количество участников, выездной формат и т. д.).
Моше чувствовал, что студентам будет легче овладеть ФИ, поначалу изучая АТМ для достижения лучшей организации своего собственного тела. Что же касается ФИ, он был за подражание как единственный способ обучаться. Моше не пояснял того, что делал или ощущал во время занятий. Вместо этого он применял невербальную коммуникацию. Его студенты должны были сами научиться понимать методы, соматически ощущая их результаты на себе.
После смерти Моше Фельденкрайза обучение его методу продолжилось в том же духе, на основе модели его последней программы. Однако возникла неопределенность, которую практики ощущали относительно применения метода Фельденкрайза, в особенности при обучении ФИ. Многие из них избрали вариант не практиковать метод вообще. ФИ является важной составной частью метода, который разработал Моше Фельденкрайз.
Он также придерживался идеи, что каждый обученный им практик метода Фельденкрайза должен преподавать по-своему.
Йоханан Риверант, прикипел к этой идее и начал рассматривать обучение, применяя более педагогический поход. Он хотел дать своим студентам определенное ощущение от практики данного метода. В то же время ему самому после завершения своего обучения потребовалось много лет практики, чтобы осознать и начать преподавать метод. На первом своем тренинге он стал преподавать ФИ и АТМ при помощи вербального пояснения упражнений, используя педагогическую манеру.
Являясь преподавателем подхода Риверанта, Элизабет Блум разработала способ детального пояснения действий на уроках ФИ, чтобы представить студентам определенную структуру того, что происходит во время урока.
Чтобы понять и осознать метод Фельденкрайза, практики могут свободно преподавать метод тем способом, который был задуман Моше Фельденкрайзом: вместо применения методологии рассматривать человека как уникальное человеческое существо и без предубеждений развивать его.
Ключевые особенности авторской программы Элизабет Блум в сравнении со стандартными программами по методу Фельденкрайза
| Программа Элизабет Блум, основанная на подходе к обучению Й. Риверанта | Стандартные обучающие программы по методу Фельденкрайза |
|---|---|
| Мини-группа, максимум 8 участников. Персональный подход к каждому. | Группа от 30 до 80 участников. Отсутствие персонального подхода. |
| Начало обучения функциональной интеграции с первого сегмента. | На многих программах только на 3-й год обучения. |
| Каждый участник на себе чувствует руки тренера перед тем начать практиковать в парах. | Участники получают сессии или демонстрации на себе от преподавательского состава не более 15–20 раз за все обучение. |
| Отсутствие ассистентов (мини-группа и в них нет необходимости) | Присутствие ассистентов, которые часто вводят участников в замешательство часто противоположными советами |
| Четкая структура обучающей программы. | Структуры обучающей программы как таковой нет, есть только общий план. |
| Главный тренер присутствует на каждом сегменте программы и берет на себя всю ответственность за компетентность выпускников. | Главный тренер присутствует только на части сегментов программы. Ответственность за компетенцию выпускников размыта. |
| Обширный методический материал. | На большинстве программ его нет. |
| Полная видеозапись каждого сегмента, которая выдается участникам бесплатно. | Как правило только аудиозапись, которую нужно покупать отдельно. |
| Кол-во учебных дней меньше: 105 Кол-во часов в день: Общее кол-во часов: 735 | Кол-во учебных дней больше: 160 Кол-во часов в день: 4-5Общее кол-во часов: 640–800 |
Стоимость
и варианты участия
Полное участие
(максимум — 8 участников)
Стоимость обучения: EUR (будет определена при следующем наборе)
Условия оплаты:
Оплата разбивается на несколько частей:
- Перед началом обучения участник вносит депозит в размере EUR 2 000.
- Оставшаяся сумма в размере разбивается на 48 ежемесячных выплат, которые производятся до 10 числа каждого месяца после прохождения сегмента 1.
С учетом того, что кол-во основных участников ограничено до 8, скидки и стипендии на участие не предоставляются.
Гостевое участие
(максимум — 8 участников)
В 1-й учебный год (сегменты 1–3) предусмотрено гостевое участие для дипломированных специалистов в области соматического обучения (Соматика Ханны, метод Фельденкрайза, в т. ч. школы Мии Сегал, Анат Баниэль и Эли Вадлера, техника Александера и др.).
Гостевые участники имеют возможность посещать групповые занятия, лекции и участвуют в парной работе, но лишены права на индивидуальные занятия и участие в качестве модели для демонстрации ФИ от тренеров. Также они получают полный комплект раздаточных материалов и записи после каждого сегмента.
При желании продолжать обучение, гостевые участники могут быть объединены в отдельную группу и продолжить обучение со 2-го года (4 сегмента) как полноценные участники.
Условия участия
С учетом того, что обучение будет проходить в мине-группе, предполагается, что все участники будут участвовать в этой программе осознанно и с четким пониманием у кого они учатся и что они получат в результате четырехлетнего обучения. А также намерением пройти все 12 сегментов. Соответственно есть ряд требований перед участием:
- Прохождение вводного семинара с Элизабет Блум.
- Не менее 80 ак. часов опыта занятий по методу Фельденкрайза (в т. ч. по Соматике Ханны, методу Анат Баниэль) у сертифицированных преподавателей в рамках индивидуальных / групповых занятий или интенсивных семинаров.
- Эссе по притче «Сказание об огне» (см. в приложении) описав, что для вас значит эта история, как потенциального учителя «не поддающегося определению искусства» (в свободной форме, не менее 3 тыс. знаков).
- Интервью с организатором.
При невозможности выполнения каких-либо условий организаторы могут предложить альтернативные варианты.
Помимо прочего, перед участием в программе настоятельно рекомендуется прочтение следующей литературы:
М. Фельденкрайз. Сознавание через движение.
Й. Риверант. Метод Фельденкрайза: основные понятия, принципы и дидактика.
Т. Ханна. Соматика.
Заявка на участие
На данный момент набор новых групп не осуществляется.
Учебный план
Межсегментные встречи:
- 1–2 онлайн конференции с Элизабет Блум и другими тренерами.
- 1 живая встреча с куратором в городах проведения.
Время занятий: С 9.00 до 18.00
| СЕГМЕНТ 1 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 1 | ДЕНЬ 2 | ДЕНЬ 3 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Введение Метод Фельденкрайза (МФ) Йоханан Риверант Соматическое обучение Сенсомоторная амнезия (СМА) / Хроническое напряжене Манипулоны Кто обращается за помощью к МФ? Почему МФ? | Проприоцепция / Кинестезия Двигательный образ Я | Агонисты – Антагонисты Поддержка Скелет – опора и рычаг |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Подготовка к ФИ Прикосновение | Работа с лопаткой в положении лежа на боку / лежа на животе | Работа со скелетом в положении лежа на спине / лежа на боку |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Подготовка к уроку АТМ Шпаргалка для урока АТМ | Движение лопатки во всех направлениях в положении лежа на боку | Восприятие скелета. Исследование влияния движений на скелет. |
| ДЕНЬ 4 | ДЕНЬ 5 | ДЕНЬ 6 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Нервно-мышечная система Уровни двигательного контроля Двигательная кора мозга Лимбическая система Мозжечок Продолговатый мозг Спинной мозг Мозолистое тело Нервно-мышечная система и опорно-двигательный аппарат | Кибернетика Обратная связь Виды обратной связи Экстероцепция | Рефлекс растяжения Замещение усилия – краеугольный камень МФ Соотношение рычагов |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Вращение в тазобедренном суставе в положении лежа на спине | Совместное движение руки и лопатки в положении лежа на спине | Замещение усилия Лежа на животе / лежа на спине |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Совместная работа ноги и руки во вращении в тазобедренном суставе | Одновременный подъем руки и лопатки в положении лежа на спине | Лежа на животе Подъем руки, головы и ноги Рука выполняет замещение усилия для головы |
| ДЕНЬ 7 | ДЕНЬ 8 | ДЕНЬ 9 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Дыхание: паттерны, свойства, физиология и синхронизация | Мышцы Мышечный тонус | Коммуникационные движения Закон Вебера-Фехнера |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Исследование различных манипулонов в ритме дыхания | Жемчужное ожерелье в положении лежа на боку / лежа на животе | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Практика дыхания и движения. | Движения позвоночника, выполняемые при помощи таза и головы, в положении лежа на спине | Минимальные движения |
| СЕГМЕНТ 2 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 10 | ДЕНЬ 11 | ДЕНЬ 12 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Манипулоны | Предел антагониста |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Краеугольный камень Лежа на спине | Вращение голени при согнутом колене | Вращение бедра в положении лежа на боку |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Наружное и внутреннее вращение ног, ощущение интеграции тела | Супинация и пронация стопы | Вращение бедра при помощи голени |
| ДЕНЬ 13 | ДЕНЬ 14 | ДЕНЬ 15 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Сенсомоторная амнезия (СМА) / Хроническое напряжение | Рефлексы Рефлекс избегания Проявление рефлекса избегания | Рефлекс поддержания равновесия |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Вращение таза в положении лежа на боку | Рука над грудной клеткой | Диагонали в положении лежа на спине |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Лежа на боку Движение верхней ноги вокруг нижней | Исследование лопатки | Сведение рук и ног в положении лежа на спине |
| ДЕНЬ 16 | ДЕНЬ 17 | ДЕНЬ 18 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Боль в спине как результат одновременного действия нескольких хронических паттернов | Паттерны движений (паттерны действий) Паттерны рефлекторных реакций Карты тела | Упреждающая обратная связь (сопряженный разряд, эфферентная копия) –предвосхищающая информация |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Вращение тазобедренного сустава в положении лежа на животе | Поворот головы в положении лежа на животе | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Вращение тазобедренного сустава в положении лежа на животе | Поворот головы в положении лежа на животе | Циферблат |
| СЕГМЕНТ 3 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 19 | ДЕНЬ 20 | ДЕНЬ 21 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Пример урока №1 – Тактика урока Важное пояснение | Недифференцированный – дифференцированный |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Движение позвонков | Искусственный пол | Дифференцированное и недифференцированное движение лопаток и головы |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Переход в положение сидя из положения лежа на животе | Эксперименты с гравитацией в положении стоя | Ноги вправо, руки влево |
| ДЕНЬ 22 | ДЕНЬ 23 | ДЕНЬ 24 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Пример урока №2 – Дифференциации | Эфферентные паттерны | Паттерны действий |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Сочетание вращения в тазобедренном суставе с голенью и стопой в положении лежа на животе | Взаимно сопряженное движение (проксимальнодистальное реверсирование) | Предел антагониста для грудных мышц |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| За деревьями не видно леса. | Поворот туловища в положении сидя повернувшись | Лицом к полу в положении стоя на коленях |
| ДЕНЬ 25 | ДЕНЬ 26 | ДЕНЬ 27 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Проксимальный – Дистальный | Пример урока №3 – Паттерн действия | Направления движения (основные) |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Проксимальные манипулоны Вращение между тазом и туловищем | Дистальные манипулоны | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Установление центральной взаимосвязи между тазом и грудной клеткой в положении лежа на боку | Установление взаимосвязи между туловищем и грудной клеткой в положении лежа на боку | Основные движения головы |
| СЕГМЕНТ 4 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 28 | ДЕНЬ 29 | ДЕНЬ 30 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Добавление элемента интеграции | Интеграция головы |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Вращение голени в положении лежа на боку | Паттерн растяжения | Оказываем поддержку скелету через голову в положении лежа на боку |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Движения в голеностопном суставе | Исследование пространства рукой | Голова на стене |
| ДЕНЬ 31 | ДЕНЬ 32 | ДЕНЬ 33 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Хлыстовая травма | Пример урока №4 – Плечо / верхняя часть руки | Завершение манипулона |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Атлант | Движение головы | Оказание поддержки тазобедренному суставу через колени в положении сидя |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Диагональный подъем головы | Движение головы в положении стоя на четвереньках | Повороты вправо и влево в положении сидя на скамье |
| ДЕНЬ 34 | ДЕНЬ 35 | ДЕНЬ 36 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Пример урока №5 – Изменения, которые создают изменения | Пример урока №6 – Поддержка через голову | Получение результатов |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Движение руки | Поддержка с воздействием на голову через позвоночник в положении лежа на спине | Получение результатов Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Удержание себя и вращение | Перекат головы между руками (1) | Линия, разделяющая тело |
| СЕГМЕНТ 5 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 37 | ДЕНЬ 38 | ДЕНЬ 39 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Соматика — новая дисциплина | Боль Хроническая боль Боль от освобождения |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Важность большого пальца ноги | Ишиас (неврит седалищного нерва) | Голова возле плеча |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Движения в голеностопном суставе | Увеличение гибкости и интеграция позвоночника | Противоположные движения плеча и головы |
| ДЕНЬ 40 | ДЕНЬ 41 | ДЕНЬ 42 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Колебание | День уроков АТМ Сознавание через движение (АТМ) Введение Еще раз кратко о МФ Сознавание через действие Учебный класс Процесс обучения | Комментарии к урокам, приведенным в качестве примеров |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Колебательные движения | — | Движения таза с подушкой под животом в положении лежа на животе |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Колебательные движения | Голова и спина (различия в поворотах) Перекаты вправо и влево (Астронавт) Перекат из положения лежа на спине в положение сидя на боку Удлинение ноги до тянущего движения во время перекатов | Удлинение мышц вокруг тазобедренных суставов |
| ДЕНЬ 43 | ДЕНЬ 44 | ДЕНЬ 45 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Процесс обучения | Сознавать значит ощущать | Стимул – Реакция |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Широчайшая мышца спины Рука лежит на спине | Движения поперечных отростков шейных позвонков | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Рука лежит на спине | Дифференциация глаз, головы и спины | Выбрасываем части тела |
| СЕГМЕНТ 6 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 46 | ДЕНЬ 47 | ДЕНЬ 48 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Взаимодействие с вашим учеником | День уроков АТМ Педагогическая составляющая уроков АТМ Важность пауз Советы |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Движение плеча в положении сидя на скамье | Размягчение на точках | — |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Повороты рук | Сидение по-индийски | Закрытие глаз руками Четыре точки Корабельная сирена Подъем колена в положении сидя |
| ДЕНЬ 49 | ДЕНЬ 50 | ДЕНЬ 51 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Привычные и непривычные паттерны движения | Пример урока №7 – Ишиас | Ребра и дыхание |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Пример дифференциации в положении лежа на боку | Проксимальные и дистальные движения таза | Манипулоны с ребрами |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Вращение головы и спины с поддержкой руки в положении лежа на боку | Удлинение тазобедренных суставов | Объединяющее дыхание |
| ДЕНЬ 52 | ДЕНЬ 53 | ДЕНЬ 54 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Пандикуляция | Повторение манипулонов | Марионетка |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Пандикулятивные манипулоны | Дифференциация движений в тазобедренном суставе | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Исследование рук и ног во время удлинения | Сидение с прямыми ногами | Движение кисти руки |
| СЕГМЕНТ 7 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 55 | ДЕНЬ 56 | ДЕНЬ 57 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Намерение | Образ Я |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Манипулоны с кистью руки | Реакция избегания в положении сидя на стуле /скамье | Взаимосвязь между вращением предплечья и движением лопатки |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Ханукия | Сгибание и вращение позвоночника в положении сидя | Взаимосвязь между вращением предплечья и движением лопатки |
| ДЕНЬ 58 | ДЕНЬ 59 | ДЕНЬ 60 |
| ТЕОРИЯ | ||
| День уроков АТМ Инструкции учителя Дидактика Метасообщение Возврат | Пример урока №8 – Боль в колене | Пример урока №9 – Расширение области между лопатками– улучшение качества |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| — | Поддержка скелета через подошву стопы в положении лежа на животе | Расширение области между лопатками |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Полный круг с раскачиванием ноги Сгибаем кисти рук Надавливание ногами и усаживание тела Практика различных способов вставания | Повороты на пятках | Подготовка к стойке на плечах |
| ДЕНЬ 61 | ДЕНЬ 62 | ДЕНЬ 63 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Рефлекс уменьшения напряжения Гипотеза | Парадигма исследования Уроки Фельденкрайза это: Описание урока ФИ Йохананом Риверантом | Метасообщение |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Опора на кисти рук в положении лежа | Диагональное вращение головы | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Поддерживание рук и вращение плечами | Вперед и назад; сгибание головы – Гештальт | Клевательные движения |
| СЕГМЕНТ 8 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 64 | ДЕНЬ 65 | ДЕНЬ 66 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Пример урока №10 – Секретарь | Система регуляции напряжения и активности мышц Взаимосвязь |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Уменьшение хронического напряжения в диагоналях туловища | Замах в гольфе | Поддержка позвоночника через голову в положении сидя |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Колено тянет за собой плечевой пояс, помогая сесть по-индийски | Вращение таза относительно плеч | Перекат головы между руками (2) |
| ДЕНЬ 67 | ДЕНЬ 68 | ДЕНЬ 69 |
| ТЕОРИЯ | ||
| День уроков АТМ Паразитические движения Проксимальный – Дистальный Дифференциация движений Реакция избегания и АТМ «Трудоголик» | Пример урока №11 – Боль в грудной клетке и руке | Челюсть |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| — | Интеграция таза и позвоночника со стопой | Движения челюсти |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Подъём головы в положении стоя на четвереньках Сгибание пальцев ног Сидение на полу с опорой на руки Подъём в воображении, в положении лежа на животе | Сгибание пальцев ног и разгибание голеностопа | Движения челюсти |
| ДЕНЬ 70 | ДЕНЬ 71 | ДЕНЬ 72 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Стояние | Пример урока №12 – Боль в шее | Структура и функция |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Повороты вокруг большого пальца руки | Вилочный захват вокруг шеи и подбородка | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Движения с палкой в положении сидя | Скручивание и сгибание в положении сидя | Вставание из сидячего положения через вращение |
| СЕГМЕНТ 9 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 73 | ДЕНЬ 74 | ДЕНЬ 75 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Синдром Золушки | Фельденкрайз / Бейтсон / Эриксон / НЛП |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Вращение таза через стопу в положении лежа на животе | Поддержка кисти руки – рука обезьяны | Дифференциация между рукой, плечевым суставом и лопаткой |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Махи ногами в положении лежа на животе | Перемещение из позы «медведя» (на четырех точках опоры) стояв положение сидя на боку | Подъём локтей вперёд в положении лёжа на спине |
| ДЕНЬ 76 | ДЕНЬ 77 | ДЕНЬ 78 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Увидеть паттерн движения – ощутить паттерн движения | День уроков АТМ Направо и налево Продумывание движений | Пример урока №13 – Сколиоз |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Рука на голове | – | Практика работы со сколиотической осанкой |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Сидя на боку с рукой на голове | Дыхание Скольжение на одной ноге Перемещение из положения лёжа на спине, когда голень одной ноги закинута на бедро другой, в положение сидя по-индийски Встаём из положения сидя на корточках | Подъем головы и ноги с вращением в позвоночнике |
| ДЕНЬ 79 | ДЕНЬ 80 | ДЕНЬ 81 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Я и меня Уравнения Максвелла Интуиция и манипулирование МФ, интуиция и опыт | Пример урока №14 – Хорошая Хильда | Сознание и сознавание (гл. «Направление прогресса», М. Фельденкрайз. «Сознавание через движение») |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Повторение | Работа с «приводящими мышцами на кушетке» И с двуглавой мышцей плеча на подушке | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Стопа на голове | Сидеть и стоять с мягкими коленями | Ходьба на пятках |
| СЕГМЕНТ 10 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 82 | ДЕНЬ 83 | ДЕНЬ 84 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Пример урока №15 – Боль в тазобедренном суставе | Ходьба |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Освобождение мышц живота | Интеграция руки с туловищем в положении сидя | Сидение, опираясь животом на спинку стула |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Подготовка к ходьбе | Вращение спины в положении сидя | Стояние |
| ДЕНЬ 85 | ДЕНЬ 86 | ДЕНЬ 87 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Сильная рука | Пример урока №16 – Гандболист | День уроков АТМ Дыхание Метафоры Подсказка для конца урока Продумывание движений |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Сильная рука | Работа с рукой в положении лёжа на животе | – |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Вытягивание рук перед собой | Работа с доминантной рукой | Сгибание со сжатыми кулаками Ягодицы Голова под рамкой руки Работа с тазобедренными суставами через удлинение |
| ДЕНЬ 88 | ДЕНЬ 89 | ДЕНЬ 90 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Пример урока №17 – «Мышиная» рука (туннельный синдром) | Клеточная память Что такое клеточная память? Исследования и клеточная память | Сознавание, действие и опыт |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Повторение | Повторение | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Поворот и наклон спины | Движения лягушки | Прыжки |
| СЕГМЕНТ 11 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 91 | ДЕНЬ 92 | ДЕНЬ 93 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Неврологические заболевания | Физические принципы |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Лопатка и ключица Первое ребро | Подвешивание ноги в положении сидя на стуле | Почёсывание спины в положении сидя на стуле |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Расслабление мышц горла | Подвешивание ноги в положении сидя на стуле | Охватывание спины при помощи рук |
| ДЕНЬ 94 | ДЕНЬ 95 | ДЕНЬ 96 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Недержание | День уроков АТМ Подготовка к семинару АТМ Урок №1 Практика ведения урока АТМ Урок №2 Практика ведения урока АТМ Урок №3 Практика ведения урока АТМ Урок №4 Практика ведения урока АТМ Урок №5 Практика ведения урока АТМ Урок №6 Практика ведения урока АТМ Урок №7 Практика ведения урока АТМ Урок №8 Практика ведения урока АТМ Урок №9 Практика ведения урока АТМ Урок №10 Практика ведения урока АТМ | Результаты клинических наблюдений применения метода Фельденкрайза при фибромиалгии |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Работа с шейными позвонками в положении сидя | – | Работа с головой, свисающей с кушетки, в положении лёжа на животе |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Перекат через плечо | Уроки АТМ студентов | Опускание головы |
| ДЕНЬ 97 | ДЕНЬ 98 | ДЕНЬ 99 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Хлыстовая травма – история клиента | Что можно использовать в лекции? | Этика |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Вращение голени с ногой, согнутой в тазобедренном и коленном суставах под прямым углом | Работа с вращением – паттерны действия относительно гравитации | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Подготовка к ходьбе | Умывание лица при помощи стопы | Перекаты в положение мостика, удерживая руками лодыжки |
| СЕГМЕНТ 12 | ||
|---|---|---|
| ДЕНЬ 100 | ДЕНЬ 101 | ДЕНЬ 102 |
| ТЕОРИЯ | ||
| Вопросы, впечатления и пожелания | Ответственность | 1. Описание проекта с уборщиками |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Волосы хохолком | Повторение | Оживление |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Урок «глазные яблоки» | Ходьба | Стояние |
| ДЕНЬ 103 | ДЕНЬ 104 | ДЕНЬ 105 |
| ТЕОРИЯ | ||
| 2. Описание проекта с уборщиками | Направленность учеников | Дипломный день |
| ПРАКТИКА | ||
| Функциональная интеграция (ФИ) | ||
| Подушка или валик под спиной | Голова свободно свисает с кушетки | Повторение |
| Сознавание через движение (ATM) | ||
| Скручивание позвоночника с неподвижной головой в положении лёжа на спине | Подготовка к стоянию на голове | Внутри |
Приложение
Сказание об огне
Давным-давно, один человек, сосредоточенно и упорно размышляя над тайнами природы, раскрыл секрет добывания огня.
Этого человека звали – Нур. Он решил поделиться с людьми своим открытием и для этого стал путешествовать от общины к общине.
Он передал свой секрет многим группам людей. Некоторые воспользовались этим знанием. Другие, не дав себе труда подумать, каким полезным оно могло бы оказаться для них, поняли только то, что Нур опасен для них, и прогнали его. В конце концов, люди какого-то племени, перед которыми он продемонстрировал свое искусство, пришли в дикую панику и убили его, видя в нем исчадие ада.
Прошли века. В одной общине, в которой Нур некогда обучал людей добыванию огня, это знание сохранилось только у особых жрецов, пользующихся властью, богатством и теплом, в то время как остальные люди замерзали от холода. Другая община начисто забыла искусство Нура и стала поклоняться орудиям добывания огня. Люди третьей общины поклонялись образу самого Нура, так как именно он был их учителем. В четвертой общине сохранилась история открытия огня в легендах и преданиях — одни верили в них, другие нет. Пятая община действительно использовала огонь, и это позволяло им находиться в тепле, готовить пищу и производить разные полезные предметы.
* * *
Спустя много-много лет один мудрец, с небольшой группой учеников путешествовал по землям этих племен. Ученики пришли в изумление при виде такого множества различных ритуалов, с которыми они здесь столкнулись.
— Но ведь все эти действия относятся всего лишь к добыванию огня и, ни к чему больше, — сказали они учителю. — Наш долг — открыть этим людям правду.
— Что ж, я согласен, — ответил учитель. — Мы повторим наше путешествие, и благодаря этой новой цели те из вас, кто уцелеет к его концу, узнают, каковы реальные проблемы и как их решать.
Итак, мудрец и его ученики достигли первого племени, где им оказали радушный прием. Жрецы пригласили путешественников на церемонию «сотворения огня». Когда церемония окончилась, и толпа возбужденно переживала увиденное «чудо», мастер обратился к ученикам:
— Не желает ли кто-нибудь из вас открыть этим людям правду? Первый ученик сказал:
— Во имя истины я считаю себя обязанным поговорить с этими людьми.
— Если ты собираешься сделать это на свой собственный страх и риск, то начинай, — ответил учитель. Ученик вышел вперед, стал перед вождем племени и окружавшими его жрецами и сказал:
— Я могу совершить чудо, которое вы относите к особому проявлению божества. Если я сделаю это, признаете ли вы, что уже много веков находитесь в заблуждении?
— Хватайте его! — закричали жрецы. Ученика схватили и увели, и никто никогда его больше не видел. Путешественники тронулись в путь и через некоторое время подошли к территории второй общины, где поклонялись орудиям извлечения огня. Еще один ученик вызвался образумить этих людей.
С позволения мастера он сказал:
— Я хочу поговорить с вами, как с разумными людьми. Вы поклоняетесь даже не самой вещи, а всего лишь средствам, с помощью которых она может быть произведена. Таким образом, вы лишены возможности использовать эту вещь. Я знаю реальность, лежащую в основе вашего обряда.
Эта община состояла из людей более разумных. Но они сказали ученику:
— Так как ты наш гость, мы почтили тебя гостеприимством. Однако, будучи пришельцем, незнакомым с нашей историей и обычаем, ты не можешь понять того, что мы делаем. Ты заблуждаешься; возможно, ты даже пытаешься лишить нас нашей религии или изменить ее. Поэтому мы не хотим тебя слушать.
* * *
Путешественники двинулись дальше. Достигнув земель третьей общины, они увидели перед каждым домом идола, изображающего Нура — открывателя огня. Третий ученик обратился к руководителям общины так:
— Этот идол изображает человека, олицетворяющего собой возможность, которую человек способен использовать, не так ли?
— Может быть, это и так, — ответили почитатели Нура, — но проникнуться этой тайной, дано лишь немногим.
— Да, но только тем немногим, кто поймет, а не тем, кто отказывается смотреть на определенные факты, — сказал третий ученик.
— Все это ересь, к тому же ее высказывает человек, даже не говорящий на нашем языке правильно и не принадлежащий к священникам, посвященным в нашу веру, — заворчали жрецы.
И этому ученику не удалось добиться успеха.
* * *
Так группа продолжала свое путешествие, пока не прибыла на территорию четвертой общины. На этот раз перед собранием людей выступил четвертый ученик. Он заявил:
— История о создании огня правдива. Я знаю, как добывать огонь. В толпе возникло замешательство, послышались разноголосые мнения. Некоторые говорили:
— Возможно, это правда, и если так, то мы непременно хотим узнать, как добывать огонь.
Но когда мастер и его последователи испытали их, оказалось, что большинство стремилось использовать огонь для своей личной выгоды. Они не понимали того, что огонь есть нечто необходимое для человеческого прогресса. Умы подавляющего числа людей этого племени были настолько пропитаны извращенными легендами, что те, кто воображал себя способными воспринимать истину как таковую, на деле оказывались, как правило, неуравновешенными людьми, которые не смогли бы получить огонь, даже если бы им показали, как это делается. Были и другие, которые заявляли: «Конечно, в легендах нет ничего правдивого. Этот человек просто хочет нас одурачить, чтобы занять в нашей общине высокое положение». Третья партия говорила: «Наши легенды должны остаться такими, какие они есть, поскольку это наше наследие, соединяющее всех нас в единое целое. Если мы сейчас откажемся от них, а затем обнаружим, что новое толкование никуда не годно, что тогда станет с нашим обществом?» Были также и другие точки зрения. Группа отправилась дальше и пришла на территорию пятой общины, где разведение огня было чем-то обычным и общедоступным. Но и там путешественникам встретились испытания. И тогда мастер сказал своим ученикам:
— Вы должны научиться тому, как учить, ибо человек не желает, чтобы его учили. Сначала вы должны будете научить людей тому, как учиться. А перед этим еще необходимо объяснить им, что существует нечто такое, чему следует учиться. Люди воображают, что они уже все знают. Они хотят изучать то, что они считают необходимым изучать, а не то, что должно быть изучено, прежде всего. Только когда вы поймете все это, мы сможем изобрести метод обучения. Знание без специальной способности учить — это не то же самое, что знание и наличие этой способности.
Суфийская притча